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瑜伽經白話講解, 行門篇

  • 點閱:2
  • 作者:
  • 出版年:2017[民106]
  • 出版社:橡實文化出版 大雁出版基地發行
  • 出版地:臺北市
  • 集叢名:觀自在:BA1039
  • ISBN:978-957-9001-16-8 ; 957-9001-16-2 ; 978-957-90012-0-5 ; 957-9001-20-0
  • 附註:附瑜伽大師斯瓦米韋達梵文原音經文誦讀MP3

臺灣學術電子書資料庫聯盟

試用到期日 2019-02-28
可借 99

簡介

內容簡介
 
印度瑜伽大師斯瓦米韋達親授及導讀
解析何謂滅除煩惱、進入三摩地境界的「行瑜伽」
繼《瑜伽經白話講解‧三摩地篇》之後,第二本解譯續作
 
成書於西元前三百多年前的《瑜伽經》是瑜伽哲學的根本經典,
出自印度聖哲帕坦迦利之手,由簡而繁地引導瑜伽士一步步完成性靈之旅。
想深入研究《瑜伽經》或有心入門的人,都能在這一系列白話講解書中,得到淺顯易懂的資訊。
 
帕坦迦利在《瑜伽經》中,由簡而繁地將瑜伽的意義及修練方法,一步一步地開展細說。
第一篇開宗明義宣示,所謂瑜伽,是讓動蕩不停的「心念」得以「調伏受控」(也就是三摩地的定義)。接著,介紹調伏心念的途徑、三摩地種類、修三摩地的方法等。以上內容都在《瑜伽經白話講解‧三摩地篇》中。
本書則是第二篇「行門篇」的白話講解,內容接續第一篇「修」的主題,為的是對治「離定心」,也就是克服自己那坐不住的心。具體修法包括了苦行、自習、奉神等,整套修行方法名為「行瑜伽」(kriyā-yoga),目的是為了進入第一篇所說的三摩地,以及滅除「煩惱」(苦)。
帕坦迦利以印度哲學「四段鋪陳」的論述法,也就是佛法中「四聖諦」的論述法來:
一、定義什麼是應該斷除的──苦
二、它是因何而有,為什麼會發生──集
三、當它被斷除之後,是什麼景象──滅
四、要斷除它的具體方法──道
有關第四項的「道」,最有效的就是瑜伽的「肢法」。因此,經文中又將前面簡略介紹的種種修行方法,具體地開展為八個功法步驟,稱為「八肢瑜伽」。第二篇從第29經到最後的第55經,逐一介紹了這八個功法中屬於「外肢」部分的前五個功法,以及它們各自所能帶來的效驗。
至於後面的三個功法,屬於「內肢」功法,對於它們的介紹以及所帶來的種種效驗,則是《瑜伽經》第三篇的內容。
◎本書源起
2006年12月17日到2007年1月12日間,斯瓦米韋達在國際喜馬拉雅瑜伽禪修協會位於印度瑞斯凱詩(Rishkesh)城的總部,為一班學生簡要講述了《瑜伽經》的第二篇,是為初學之人所開的課。按,斯瓦米韋達從九歲開始為人講授《瑜伽經》,這次應該是他此生最後為人開講《瑜伽經》。
本書主要是根據那次講座系列的錄音整理翻譯而來,小部分內容則摘譯自斯瓦米韋達已出版的《瑜伽經釋論第二輯》(英文版)一書做為補充。順道一提,《瑜伽經釋論》是斯瓦米韋達生前最著重、用力最深的著作,全書廣徵博引諸家之言,加上作者對經文任何一字都不輕易放過的謹慎態度,短短三、五個字所構成的一句經文,解釋起來往往會用上三、五十頁的篇幅。
書末的三則附篇:〈非暴理念概說〉、〈淺談苦行〉、〈無畏禱〉是取自斯瓦米韋達的其他授課紀錄。
 
◎編排特色
本書編排方式沿襲了2016年出版的《瑜伽經白話講解.三摩地篇》,經文的梵文原音誦讀錄音也收集書中。
正文部分的編排完全遵循原經次序,並且依慣例附上經句的號數。每句經文先是中文的直譯,接著是以羅馬字母根據「國際標準梵文注音」顯示的梵文經句原文,以及經句的逐字釋義。由於經句的原文極其精簡,所以最後再將經句中被省略的文字填入後,重新用中文把經句表述一次。這樣做,更能連貫經文意思,讀者也能更輕易了解整句經文的意旨所在。
 
◎隨書音檔
特別將斯瓦米韋達誦讀經文的梵文原音錄音,收集在書中。讀者不僅能從字面意義來理解經文,也能透過音聲來感受經文的生命力。
 
◎《瑜伽經》篇章介紹
《瑜伽經》一共分為四個篇章。第一篇的篇名是「三摩地篇」,有51句經,講述什麼是三摩地。第二篇名為「行門篇」,有55句經,是關於習練的種種方法、手段。第三篇「顯通篇」也有55句經,是講述修練瑜伽能引起的種種稱為「通」的殊勝能力。最後的第四篇「獨寂篇」有34句經,是講解脫境地,稱為「獨寂」,因為我們目前所覺知的自己是混雜了物的覺知,《瑜伽經》所謂的解脫是終於能將物和本我分離,不再誤認物為本我,孤立了的本我就稱作「獨寂」。
 
 
 
 

章節

  • 《瑜伽經》第二篇「行門篇」綱目(p.Index.xhtml)
  • 譯者前言(p.Preface.xhtml)
  • 瑜伽經第二篇行門篇 述要(p.Foreword0.xhtml)
  • 行瑜伽 第1~2經(p.Part1.xhtml)
  •  煩惱 第3~9經(p.Part2.xhtml)
  •  煩惱之斷 第10~11經(p.Part3.xhtml)
  •  不斷除煩惱之後果(業)  第12~14經(p.Part4.xhtml)
  •  四段鋪陳法—苦 第15~16經(p.Part5.xhtml)
  •  四段鋪陳法—集 第17~24經(p.Part6.xhtml)
  •  四段鋪陳法—滅 第25經(p.Part7.xhtml)
  •  四段鋪陳法—滅 第26~28經(p.Part8.xhtml)
  • 瑜伽的肢法 第29經(p.Part9.xhtml)
  •  外五肢—夜摩 第30~31經(p.Part10.xhtml)
  •  外五肢—尼夜摩 第32~34經(p.Part11.xhtml)
  •   奉行戒律善律之效驗—夜摩之果 第35~39經(p.Part12.xhtml)
  •   奉行戒律善律之效驗—尼夜摩之果 第40~45經(p.Part13.xhtml)
  •  外五肢—體式 第46~48經(p.Part14.xhtml)
  •  外五肢—調息 第49~53經(p.Part15.xhtml)
  •  外五肢—內攝 第54~55經(p.Part16.xhtml)
  • 全篇回顧(p.Part17.xhtml)

作者簡介

作者/譯者簡介
 
作者(編者)簡介
‧斯瓦米韋達.帕若堤(Swami Veda Bharati)
來自喜馬拉雅山的瑜伽大師、禪修者、詩人、學者、心靈導師。1933年出生於印度一個哲學思想濃厚的梵語家庭,自幼在家中學習,未入讀過正式學校。9歲時即能為人講授帕坦迦利的《瑜伽經》,並能應聽眾要求,引用四部吠陀經中的任何一句做即席演講。14歲起,就廣受各方邀請,在印度的大學巡迴講授梵文哲學經典。
斯瓦米韋達先後獲得倫敦文學學士、倫敦文學碩士、荷蘭文學博士學位,接著開始前往世界各地講學,足跡遍及歐美亞非各大洲。他對世界各個主要宗教的歷史根源和教義,均有相當程度的研究,熟稔17種語言,擅長引導不同信仰以及沒有宗教信仰的人們體驗靜坐。
1981年,斯瓦米韋達接過上師斯瓦米拉瑪(Swami Rama)的衣缽,成為北印度瑞斯凱詩(Rishikesh)道場的負責人。1992年,他接受剃度,正式成為出家僧人。1996年他在瑞斯凱詩成立了斯瓦米拉瑪禪修學院(Swami Rama Sadhaka Grama),接引來自世界各地的瑜伽學生。多年來,提倡對禪定做科學的探索,並與世界著名的研究機構合作,在神經生理學領域進行了大量實驗。
2015年7月14日凌晨,斯瓦米韋達在印度學院中安詳離世,回歸永恆的靜默。
 
譯者簡介
‧石宏
業餘翻譯,譯有《瑜伽就是心靈修行》、《哈達瑜伽》、《走向靜默,如你本來》、《心靈瑜伽》、《拙火瑜伽》、《幸福瑜伽》、《讓心中的狂躁消退》、《筆尖上的覺知──呼吸之間》。著有《去印度的幸福日記》(台灣明名文化出版)。
 
 

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