金色的聖山

  • 點閱:6
  • 作者:
  • 出版年:2013[民102]
  • 出版社:亞太政治哲學文化出版 紫宸社文化總經銷
  • 出版地:臺北市 新北市
  • ISBN:978-986-89718-0-6 ; 986-89718-0-2
  • 附註:最新增訂版

臺灣學術電子書資料庫聯盟

試用到期日 2018-12-31
可借 99

簡介

內容簡介
只要滿面風塵的朝聖者那艱難的身影,還沒有從鐵褐色的荒野上消失,金色的聖火就不會熄滅。
 
<<金色的聖山>>是一部關於藏傳佛教以及藏人聖潔的精神生活的文學著作。
 
通過對一批藏族青年男女苦難命運的描繪,揭露了中國共產黨暴政從二十世紀四十年代至今在西藏所犯下的殘酷摧殘宗教信仰的反人類罪行,記錄著藏人真實的心靈歷程。作者袁紅冰以特有的小說藝術的形式,使藏人美麗、高貴與真誠的民族風格得以體現與保存。

章節

  • 第一章(p.4)
  • 第二章(p.15)
  • 第三章(p.27)
  • 第四章(p.42)
  • 第五章(p.55)
  • 第六章(p.67)
  • 第七章(p.80)
  • 第八章(p.97)
  • 第九章(p.110)
  • 第十章(p.123)
  • 第十一章(p.138)
  • 第十二章(p.150)
  • 第十三章(p.162)
  • 第十四章(p.175)
  • 第十五章(p.192)
  • 第十六章(p.204)
  • 第十七章(p.222)
  • 第十八章(p.239)
  • 第十九章(p.263)
  • 第二十章(p.277)
  • 第二十一章(p.293)
  • 第二十二章(p.309)
  • 第二十三章(p.324)
  • 第二十四章(p.337)
  • 第二十五章(p.348)
  • 第二十六章(p.360)
  • 第二十七章(p.374)
  • 第二十八章(p.392)
  • 餘韻(p.407)

作者簡介

作者簡介
 
袁紅冰
 
袁紅冰,流亡作家、中國著名自由主義法學家、詩人哲學家、政治活動者、“中國自由文化運動” 發起人、“中國自由文化運動”首席委員、《自由聖火》網站總編輯。現居澳大利亞。
 
一九五二年出生于內蒙古高原。一九六八年“文化大革命”開始後,袁紅冰成為一名知識青年流浪漢。在此期間,中國共產黨政府以清查“內人党”的名義開始迫害蒙古人民。蒙古民族的慘痛經歷深深震撼了袁紅冰少年敏感的心。他發誓,一定要把蒙古人民的苦難寫出來,一定要讓那些美麗、自由、高貴的生命在自己的小說中得到復活。從此,袁紅冰踏上了艱難的秘密寫作之路。
 
一九八六年,北京大學研究生畢業後,袁紅冰留校任教。之後,任訴訟法教研室負責人。他在高校中宣導自創的英雄人格哲學,被學生譽為“北京大學精神導師”,名噪一時。
 
一九八九年“六四”事件中,袁紅冰組建了“北京大學教師後援團”。一九九一年十月,袁紅冰哲理散文詩《荒原風》出版,並旋即被禁。一九九二年,袁紅冰主編、出版轟動一時的《歷史的潮流》;一九九二年六月日:發起、召開,並主持有百名持不同政見知識份子參加的“奧林匹克飯店會議”,抨擊極左思潮。
 
一九九四年三月,因發起和組建《中國勞動者權益保障同盟》,中國當局以“顛覆社會主義制度”罪秘密逮捕了袁紅冰。同時,《自由在落日中》的手稿被國家安全部非法沒收。這部體現蒙古民族追求自由命運的史詩,歷經二十餘年,於一九九三年完成。
 
被捕的當天夜裡,袁紅冰便被秘密押往貴州。袁紅冰在北京高等院校內和社會上的廣泛影響力,使當局不敢在北京對他進行審判。“國家安全部”的秘密警察對袁紅冰的審訊過程中涉及到的具體罪行有如下十八項:
 
1、以競選人身份參加八零年北京大學人民代表的競選活動;
2、八九“六.四”事件中,發起組建全國高等院校唯一一個教師的非法組織“北京大學教師後 援團”,以及非法發起召開全校教工大會、全校黨員大會,並撰寫《致中國共產黨所有基層支部的公開信》,為動亂推波助瀾;
3、九零年出版的《荒原風》, 系統否定官方哲學辯證唯物主義,並以該書中的“餘韻”一篇,為“六.四”暴亂唱挽歌;
4、九零年和九三年兩次煽動北京大學學生推舉自己作人民代表候選 人;
5、九一年煽動北京大學學生抗議日本天皇訪華,干擾國家的外交政策;
6、九二年非法主編、出版《歷史的潮流》,企圖以此書分裂共產黨中央;
7、九二年向北京市法院提起訴訟,指控中國人民大學黨委和國家新聞出版署查禁《歷史的潮流》為非法;
8、九二年六月十四日發起召開,並主持有百名持 不同政見知識份子參加的“奧林匹克飯店會議”,使“資產階級自由化思潮”再度氾濫;
9、九二年十一月發起召開由國家官員和自由知識份子參加的“大鐘寺 飯店聚餐會”,企圖為“六.四”事件翻案;
10、九三年秋,為抗議北京大學校長吳樹青以政治壓抑學術自由,進行個人靜坐示威;
11、九四年初就警 察對自由畫家嚴正學施暴事件,發起三百人簽名抗議活動,企圖造成社會動亂;
12、發起組建涉及十余個省區的自由工會性組織《中國勞動者權益保障同 盟》;
13、試圖組建包括魏京生、閔奇等人在內的民運領袖集團;
14、九四年二月,參予煽動山東某縣農民基督徒進北京抗議當地員警迫害宗教自由的 活動,並同意作農民基督徒抗議活動的律師;
15、與柴治國等持不同政見共產黨員一起,組建反黨集團性質的秘密組織;
16、長期以來,通過組建公 司、舉辦和參予各種討論會等方式,向黨政軍各要害部門滲透,為鄧小平之後,發起民主運動與專制政治的決戰,進行政治、經濟、社會力量等方面的全面準備;
17、撰寫了作為民主運動理論綱領的著作《民主與共和》;
18、為發起“中國文化復興運動”,撰寫了反動小說《自由在落日中》和哲學著作《刻在落日 上的箴言》。
 
同年底,經過半年的非法監禁,中國當局將袁紅冰流放貴州。在安全部門的嚴密監視下,袁紅冰由此成為“中國當代訴訟史上的失蹤者”。美國國務院公佈的一九九四年、一九九五年的人權報告之中國部分中,兩次提出袁紅冰的人權案例。
 
一九九五年九月,袁紅冰克服重重困難,又一次在秘密狀態中,重新完成了《自由在落日中》。這部被毀後重新寫出的《自由在落日中》的命運本身就是一部傳奇,它象徵著自由的人性對專制鐵幕的勝利。至二零零三年,袁紅冰又陸續秘密創作出《文殤》(袁紅冰自傳體小說),《金色的聖山》(堪稱藏人命運史詩的小說),和《回歸荒涼》(描繪當代中國知識份子的普遍墮落以及高貴生命的絕望的小說)。
 
二零零四年七月,袁紅冰攜耗時三十餘年秘密創作出的《自由在落日中》等四部書稿流亡海外。這四部小說,不僅真實地反映了歷史的真實,更通過詩意的語言,記錄下人們對自由人性的永恆追求,體現出對專制的反抗與蔑視。有評論稱“袁紅冰於 2004 年10 月在海外出版的一系列小說作品將為‘中國語境’在世界文學史上贏得更大的榮譽和尊重。這也是世界有史以來、中國有史以來用沾滿血和淚、激情與卑微、自由和強力的文學敘事完成的劃時代文本”,“四部日後註定要載入中國文學史冊的巨著,… … 在海外出版,系統全面的揭櫫中共對中國傳統文化、思想、人倫、道德、宗教的毀滅性破壞,堪稱是集史學、哲學、文學、民族學、思想、宗教於一體的奇書”。
 
二零零五年六月,“審判中國共產黨國際司法委員會”任命袁紅冰為《審判中國共產黨反人類罪行悉尼國際刑事法庭》大法官,組建《審判中國共產黨反人類罪行悉尼國際刑事法庭》。
 
二零零五年八月,《審判中國共產黨反人類罪行悉尼國際刑事法庭》開庭審理法輪功學員指控江澤民、羅幹、周永康、劉京,及中共610辦公室,在迫害法輪功過程中所犯的反人類罪行。
 
二零零五年八月,創辦《自由聖火》網站,任總編輯。
 
二零零六年四月,作為《審判中國共產黨反人類罪行悉尼國際刑事法庭》大法官,袁紅冰就法輪功學員訴江澤民等反人類罪案作出刑事判決,判處江澤民、羅幹、周永康、劉京等四被告終身監禁,沒收個人財產,並宣佈取締610辦公室。
 
二零零六年四月起,發起“中國自由文化運動”,宣導中國文化復興。任“中國自由文化運動”協調委員會首席委員。
 
袁紅冰的主要文學著作有:《自由在落日中》、《金色的聖山》、《回歸荒涼》、《文化與命運——袁紅冰流亡文選》、《哲人之戀》、《通向蒼穹之巔——翻越喜馬拉雅》;主要傳記著作有《文殤》;主要哲學著作有《英雄人格哲學》;主要法學著作有《法的精神漫談》、《判斷訴訟證據標準論》;主要政治學著作有《民主與共和》、《台灣自由三部曲》、《被囚禁的台灣》;主要政治哲學著作有《人類大劫難》。
 
袁紅冰的文學著作《自由在落日中》、《文殤》、《金色的聖山》、《回歸荒涼》、在台灣和香港出版後,引起了廣泛關注。中共當局把他的全部文學著作都列為禁書。
 
袁紅冰主要著作創作年表:
《荒原風》: 1990年
《民主與共和》: 1992年
《英雄人格哲學》:1992年
《自由在落日中》: 1995年
《文殤》:1996年
《法的精神漫談》:1997年
《金色的聖山》:2000年
《回歸荒涼》:2001年
《文化與命運——袁紅冰流亡文選》:2009年
《台灣大劫難》2009年
《台灣大國策》2010年
《哲人之戀》2010年
《通向蒼穹之巔——翻越喜馬拉雅》2011年
《台灣大國魂》2011年
《台灣自由三部曲》2011年
《人類大劫難》2012年
《被囚禁的台灣》2012年

FB留言

同作者書籍

同書類書籍